La Justicia de Aristóteles en la película "300"

Aristóteles establecía a la Justicia como igualdad proporcional: Dar a cada uno lo que es suyo, o lo que le corresponde. Establece que lo que le corresponde a cada ciudadano tiene que estar en proporción con su rango social y sus méritos personales, y la felicidad de este modo, debe ser el objeto de la política.
En esta pelicula vemos como la mujer de Leónidas en la pelicula de 300 desea defender a su pueblo luchando por lograr justicia y de ese modo lograr la felicidad de la ciudad.
A su vez, también podemos observar como en el final de la escena hay una falta de ética por parte de uno de los espartanos ya q se deja vender por los persas. Esto muestra como muchas personas dejan su etica y su moral de lado por perseguir riquezas y cosas vanas que no los llevan a una felicidad completa.

Relación entre el Mito de la Caverna y The Truman Show

En el mito de la Caverna de Platón y la película The Truman Show, dirigida por Meter Weir, se pueden encontrar varias similitudes:

Lo primero que se puede destacar en esta comparación es el escenario, ya que Platón ubicó a la caverna, mientras que en la película sería la ciudad creada, donde Truman (Jim Carrey) vive.

Otra relación es que tanto los hombres del mito como el protagonista de The Truman Show creen que viven en un mundo creados por ellos pero que no es el verdadero, aunque aparentemente tienen todas las características del real, ya que ellos no conocen ningún otro. Los hombres atrapados y atados con cadenas, están representados por Jim Carrey en la película, ya que no saben del mundo exterior, viven en su propia realidad.

Los sentidos también se relacionan en ambos relatos, en el mito de Platón las sombras que se reflejan en la pared hacen que los hombres a través de estos crean que son reales, mientras que Truman intuye que hay algo más afuera porque sus sentidos y experiencias le hacen pensar que eso no es todo.

En ambos finales se puede destacar una similitud, en el mito de las cavernas un hombre se libera de las cadenas, sale de la misma y conoce lo que realmente es el mundo real, por su parte Truman toma un barco, pese a su miedo al agua y las tormentas, saca su valentía y fuerza para no seguir atrapado en un mundo irreal, a pesar de ser cómodo, y sale del estudio de televisión a conocerlo. En ambos el miedo juega un papel fundamental, ya que gracias a este los condiciona a conocer lo nuevo, esto es algo que le sucede regularmente al ser humano, ya que elegimos por lo general el camino conocido o el rutinario.

En este video observarán una parte de la película "La familia Addams 2". Seleccionamos esta parte de la película ya que en el texto de Juan Jorge Michel Fariña, en el capítulo V. llamado "Interés ético de la tragedia", él nos muestra a un género que junto con la tragedia y la epopeya integra el panorama de la poética griega; este es la comedia. Citaremos lo que el escribe en su libro: -" Si la tragedia y la epopeya nos muestran personajes superiores al promedio humano, la comedia lo hace con tipos inferiores. No se les escape que el títuo original del film es Los Valores de la Familia Adams. ¿No es acaso la confrontación de esos valores con los del mundo "normal" lo que resulta más hilarante de la historia? vuelvan a ver el episodio de la colonia de vacaciones y aprecien el ridículo a que se ve reducida esa moral de la felicidad. Desde los tics de los instructores hastya la precocidad de la cirugía estética en las niñas, nada queda en pie después de Merlina. Se trata de ese borramiento del Otro propio de la función desenmascaradora de la comedia"- Esto de lo que nos habló el autor, es lo que podremos ver en el siguiente video.

En este video observarán una parte del mito de Antígona. Aquí podrán ver el momento en que ella es juzgada por Creonte a razón de haber enterrado a su hermano y realizar sobre su cuerpo los correspondientes ritos, cosa que había sido prohibida por Creonte. A causa de esto Antígona es sentenciada a muerte. Esto es lo que se podrá ver en el siguiente video.